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瑪芙魯佛工藝社
統一編號:92136118 屏東縣來義鄉丹林村 古義路五二號一樓
瑪芙魯佛工藝社─緊抓住土壤的太陽之子
服務─如同我們祝福彼此

在民國60年成立瑪芙魯佛工藝社後,身為天主教徒的曹福隆先生和家人始終以互助的態度經營此家族事業,這是一種截然不同的領導型態,反映出信徒的高尚特質;從店名本身就能知其理念:「瑪芙魯佛」在原民話裡為低潮、走下坡的意思,字面上雖看起來負面,原意卻在提醒子女們之間勇於接受挑戰,化解紛爭,互相愛惜,進而幫助彼此興旺,否極泰來。曹先生在年輕時學習的便是木裁相關的教育,也許是對於樹木本質的了解,領悟到生命如何需要彼此服務才能延續下去,如同樹根緊緊抓住土壤,保護了大武山下的太陽之子。

2009年八八風災重創南臺灣,曹先生一家人雖在嚴重水患中得以倖免,卻不忍鄰近的部落居民深陷於危險中。一個風雨交加的晚上,曹先生和友人從工廠開出平常作為謀生用途的大型機具,到家附近的河道進行搬運的工作,清理倒塌的樹木和淤積的土石。也因為此次的臨時救援行動,讓附近居民免於更嚴重的災禍當中。
 

 
 

[傳承─渾然天成的排灣木雕]

一走進工廠內就聞到淡淡的木頭香,無數的木屑輕輕灑滿一地,溫和緩解了從天而降的大型機具和嵌在水泥地板下的切割機的剛硬氣氛,幾樣作品正在製作中,側邊的一架風琴,已被披上一層厚厚的木屑,琴身似咖啡色又似黃色,雖不知為何出現在這,卻顯得衝突又可愛。走進辦公室裡,擺放了多件大型家具和木製原住民物品,例如:牆上的排灣族人形紋雕刻書架,或者木雕椅等等,都是老闆娘認為最得意的作品之一。木雕椅的堅固耐用,顯現出曹家庭的做事態度,每一步穩紮穩打,才能讓作品代代傳承。然而,有別於漢人的雕刻文化較為隨意且常見,排灣族原住民的所有雕刻品都深深受到階級制度的影響而有所限制;常見的百步蛇紋更是權貴的象徵,其文樣精美,技法複雜。

生命樹─我們的倒影

這時,眼前發現了一個特殊的小型物件安穩的擺放在茶桌上,一問之下得知是最近剛完成的生命樹杯架。利用環保的觀念,將剩餘的木材切割成不規則圓型底作,結合其他數種不同的元素所製成。創作構想來自於對排灣族原民生命的概述。

 鋁管製成的支架表示生命,眾多的鋁管就代表了家族的聚集,彎曲的造型代表生命的起伏,剛好也搭上今年2013年蛇年的潮流;管上的花飾象徵族裡的姑娘;鋸齒狀的貝殼和藍色橢圓珠子所代表的獸類牙齒和虎頭蜂窩就是勇士們的戰利品,象徵族裡男士們的驍勇善戰。幾顆點綴的琉璃珠也是不可或缺的,垂下的珠子在作品上被比喻成後代,這在早期被視為傳家寶,只有貴族擁有,因色彩、紋樣的不同,每顆珠子都被賦予了不同的生命與神聖意義;透明的塑膠扁圓珠代表眼睛,象徵族裡的祖先們看顧著大武山下的太陽之子。這樣的創作可看出我們排灣族原住民渾然天成的藝術天賦。

文化的生生不息和永續傳承成了曹先生和家人的願景,看著他們對族人的愛護以及環境的保護,讓我們了解到這些愛與同情的行為所帶來的感動與歡笑,才是族人認為最踏實的。


     

 

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